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鱼我所欲也:hth华体会在线注册

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本文摘要:朝代:先秦 作者:佚名 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而所取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而乃是者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。杀亦我所恶,所恶有胜于死者,故患上所刚直也。 如使人之所欲什胜于生子,则凡可以得生者不来用也。使人之所恶什胜于死者,则凡可以弃患者不来为也!由是则生子而有不必也;由是则可以避患而有不为也。 是故所欲有甚于生者,所恶有胜于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

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朝代:先秦 作者:佚名   鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而所取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而乃是者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。杀亦我所恶,所恶有胜于死者,故患上所刚直也。

如使人之所欲什胜于生子,则凡可以得生者不来用也。使人之所恶什胜于死者,则凡可以弃患者不来为也!由是则生子而有不必也;由是则可以避患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有胜于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

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  一箪食,一豆羹,得之则生子,弗得则杀。呼尔而与之,行道之人弗不受;蹴尔而与之,乞人狂妄也。  万钟则不辨礼义而不受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之命,所识穷乏者得我欤?向为身杀而受,今为宫室之美为之;向为身杀而受,今为妻妾之尊为之;向为身杀而受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓俱其本心。


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